和田玉是軟玉的一種(俗稱真玉)，也是國內高端具有領創品牌的軟玉。和田玉分“狹義”和“廣義”兩種定義。

　　和田玉怎樣鑒別

　　一：看玉器的材料

　　材料是玉器收藏的首要前提，優質玉材對于一件玉器至關重要。通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。若以俄料充和田子料件出售，經驗少者難以辨之，在市場或網上唯數不少�！≌嬲�的羊脂玉，國家沒有標準，它是產于冰雪復蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難于上青天之感�？梢赃@樣說，就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。

　　二：分析工藝細品藝術

　　玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標志，不可貿易集之。 藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術低劣，一味摩古者違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質，還要注重玉的工藝水平，關注玉的藝術性。原因很簡單，玉的材質越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件良玉就越難成功，價值就越高。三：盡量選購皮色子玉：和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。和田子玉色皮的形態各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真貨的標志。

　　和田玉原石收藏

　　和田白玉被國人稱為國玉及國產名玉。也被稱為古代四大名玉之首。也被稱為宮廷玉，也有被稱為寧為玉碎不可瓦全的說法。清代乾隆皇帝最喜愛的玉石就是和田玉�！按笥碇嗡�山子”再現大禹治水時期壯觀景象。

　　開門：形容絕真無疑之古玉。無論沁色、雕工、包漿等均堪稱一流。觀者往往嘖嘖稱奇又故作大驚失色狀曰：開門!開門!典型的老三代!若在230年前進獻乾隆皇帝，必得賞黃馬褂一襲!

　　洋油和雞油：和田白玉和黃玉至古以來即為玉之極品，王逸《玉論》中有黃如蒸粟、白如截肪的記載。黃玉大致可分為粟子黃、雞油黃和秋葵黃幾種，都是難得一見的珍寶。截肪二字民間稱作羊尾巴油，就是羊脂玉了。很多人對黃玉已不作癡心妄想，于是在羊脂白玉上便以次充好。在港臺地區甚至有青羊脂的荒誕說法，或求售高價、或炫耀吹噓，都是掩耳盜鈴的行徑。

　　粗大明：許多收藏者認為明代的玉器制作粗糙，故得其名。事實不然，就像漢八刀并不代表漢代玉器只用八刀一樣，粗大明特指明代玉器的粗獷風格。相比之下，清代玉器確實細膩精巧，但卻沒有一位像明朝陸子岡那樣名震中外的琢玉大師。沒有明代玉雕工藝的奠基，怎能憑空出現清代玉雕的集古今之大成。

　　雞骨白：古玉在堿性土壤中出土，多有石灰沁，呈礬白色。石灰沁有輕重不同，于是古人按色調將其分為魚肚白、雞骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸堿之分，只認為是地火所致，于是仿造雞骨白時，便用火燒玉，這在民國時期是很成功的。當代制作雞骨白就先進多了，可以用電焊、微波滬，所以作偽者往往牟獲暴利。

打印本文   關閉窗口