古往今來，人們出于對水晶這種玉石的珍愛，曾賦予它一串極富美感的雅稱。一個古稱，一則典故，一種美譽，一段異趣。
水晶，中國最古老的稱法叫水玉，意謂似水之玉，又說是“千年之冰所化”。唐代詩人溫庭筠《題李處士幽居》寫道：“水玉簪頭白角巾，瑤琴寂歷拂輕塵”。水玉一詞最早頻繁出于《山海經》：“又東三百里，日堂庭之山……多水玉”；“丹山出焉，東南流注于洛水，其中多水玉”；“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。司馬相如《上林賦》曰：“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其瑩如水，其堅如玉”的質地。
《山海經》中，水晶又被稱作水碧：“又南三百里，日耿山，無草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉類”。這種稱謂常被文人所引用，晉代郭景純《璞江賦》道：“
瑰，水碧潛 ”。 水晶又有人稱它叫玉瑛�！斗饒D》載：“美石似玉，水精謂之玉瑛也�！�
水晶為何稱為水精？《廣雅》有巧解：“水之精靈也”；李時珍則說：“瑩潔晶光，如水之精英”。細加考究，此稱還蘊含濃厚的宗教意味呢！水精一名，最初見于佛書，后漢支曜翻譯的《具光明定意經》說：“其所行道，色如水精”。后來，在安世高翻譯的阿那
邸化《七子經》中，水精被列為四大寶崐藏之一，支婁迦讖譯成的無量清凈《平等覺經》稱，水精為七寶之一。
佛家弟子確信，水晶會閃射神奇的靈光，可普度眾生。于是水晶被尊崇為菩薩石�！墩勗贰氛f：“嘉州峨眉山有菩薩石，形六棱而銳首，色瑩而明澈，若泰山狼牙上饒水晶之類”。
《廣雅》稱水晶叫石英，色白如瑩者又叫白 。 為附的異形字。司馬相如《子虛賦》就有“雌黃白 ”之句。蘇林解釋：“白 ，白石英也”。
《庶物異名疏》中說：“水精出大秦國，一名黎難”。結晶完整的水晶晶體，就如參差交錯的馬齒，所以人們又叫它馬牙石。先民們最早用它研磨成眼鏡片，因而送它一個眼鏡石的綽號。
水晶有通稱，也有俗稱。廣州一帶稱水晶叫晶玉，又名魚腦凍；江蘇東�？h山民發現水晶會“竄火苗”，于是給它起個放光石的俗名。
世間一物多名，不足為奇，而像水晶擁有這么多的別稱，實不多見。瞧，從水玉、水碧、白
、玉瑛、水精、石英、黎難、晶玉到菩薩石、馬牙石、眼鏡石、放光石、千年冰、高山凍、魚腦凍等等，簡直構成一部奇石鑒賞史。
文章錄入：小嚴 責任編輯：小嚴 |
