王一卜治玉已逾十數年，其間作品面目變而再三。探察其間，于改換處實有貫通。而綿延至今，其作再度為之一變，其自稱為“曲水雕”法。
刻劃水波，自古有之。早在新石器時代早期，河姆渡文化的陶器中就已出現水波紋樣；而至新石器時代中晚期，水波紋刻劃已頗為廣泛；至南北朝時，佛頭發髻亦有水波紋式及渦巻式。但王一卜所創“曲水雕”，卻于以上又有新的融匯。
此種新奇，并非一時興起之作，而是于其創作年譜中，早已有草蛇灰線——乃是源于一件殘荷作品的葉脈。此脈以曲線為主，一波九曲，且行且變，圓熟流暢，自然渾然，似脈絡又似水路，有圓曲迂回處，亦有折皴頓轉時，是在傳統水波樣式刻劃之外，又結合了山水畫之解索皴、荷葉皴、卷云皴等刀筆轉換，而成就出一種獨屬于王一卜的“曲水”樣貌。
通體而觀，王一卜此時所成就之一切“曲水雕”玉，皆似風行水上，波瀾自起；細細察看，每根線條起伏多變，如道路，似長河，若山巒……其自解道：一切似在有意無意之間，不刻意求工，亦不刻意求似，只是重在刀法意趣的自然生發，而使造型更近于自然，融于自然。
而實施此種“曲水雕”法，當忌寫實而重寫意。刀筆多屈曲而行，看似行云流水，隨機散漫，實則于順暢之中間有頓挫，既“流”且“留”，節奏顯明。兼以行、隸之筆意化入刀法，順勢而為時忽而頓挫轉折，滯留得當，才能毫無虛浮油滑之感。
王一卜所創“曲水”之法，其形式變化也有若干，大致有以下五種：譬如一種線條，陽起而雕，順流而下，似檐壁流痕，且命為“漏痕式”；而另一種陰刻，一筆一劃，猶細沙間劃過，名“劃沙式”。
漏痕式
劃沙式
倘若線條如細流之涓涓，那么自線條轉至形體、塊面之上，則塊面似河道之湯湯，忽而平滑如鏡，忽而彎折跌宕，曲面多重，節奏蕩漾。其間凹面對接或凹凸面順接之處，稱為“流水式”；平面似臺階逐落，便是“梯田式”；而凸面與凸面對接時，其圓鼓肥碩之態，則可名為“嬰兒肥式”。如此種種，不一而足，可獨立刻劃，亦可間錯而為，法無定法。恰如石濤所言：無法之法，乃為至法。
流水式
梯田式
嬰兒肥式
所謂外師造化，中得心源。王一卜以曲水為形，當為心生喜愛之故�！独献印吩唬荷仙迫羲�。水，凹于地表，而以此謙卑養得萬物。曲，于《易》中也有細解：曲成萬物而不遺。意即以曲線方得包容、體貼萬物。曲則全�？梢姟扒敝鈯W妙。
而此種領悟，與王一卜自小與水接洽，大有關聯。其幼時于船上長大，直到進入小學。微風中的平湖細浪，晴日里的瀲滟水光，急流中的層波疊浪、漩渦飛轉……還有冬日清晨水霧里的縹緲行船，云水如幻，仙境一般。這些都曾是王一卜兒時日日熟悉的畫面，直至今日，終不能忘，亦由此而有所思：水流逶迤，漂轉不定，逢山而繞行，遇土而成岸，順流而潺潺，逆勢而湯湯，姿態橫生，幻化萬象，常行于所當行，常止于所不可不止，因地制流，終能匯于瀚海。
人亦如此。如水般至柔至剛、至污至凈，方能至容至偉，抵達智慧瀚境。治玉亦如曲水。游離于法度邊緣，合法而不拘于法，似我而非我，有我亦無我，方可成就古今之契合。
王一卜簡介——中國文派玉雕開創者、中國玉雕領軍人物
畢業于蘇州工藝美院書畫專業，師從中國玉石雕刻大師葛洪。其作品取魏晉南北朝造像的超然之韻與宋元水墨的空明幽淡，獨樹一幟。具有簡、靜、空、逸的藝術風格，氣息高古空靈，意境郁勃澹宕，耐人尋味。
一卜三次個人玉展引發業內廣泛關注：
2015年個人玉展《溢于象外》
2016年的《造像、造像……》都受到業界強烈關注，引領了中國當代玉雕藝術新風。
2017《有意，無意……》一卜寫意造像作品展為王一卜第三次個人玉展。
圖片說明：《曲水雕》代表作品圖片
