玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。商周時期 ，制玉成為一種專業，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。玉石歷來被人們當作珍寶，在中國古代，玉被當作美好品物的標志和君子風范的象征。
1、俏色玉器
俏色玉器的產生有兩個因素：一是玉石給定的顏色條件，二是設計者用色和造型結合的能力。玉石出現兩個以上的色彩就可以創作俏色作品了。
創作俏色玉器，一般是以玉石的主色作底，兼色作俏，色不混、不靠，物象逼真為好。主色是玉石中基本的大體積的色彩，兼色是雜于主色中的其他色， 例如白玉紅皮子有一層薄薄的紅皮，里面通體潔白，白是主色，紅皮是兼色。在作品中只有保留白玉紅皮才使用品有生氣，體現白玉紅皮子的美麗。玉器器皿祀胎體 作得很薄，是清代引進來的高水平技術，清代名為“痕”玉，痕”即”痕都斯坦”，也稱”溫都斯坦”。痕都斯坦是地區名稱，大約在今克什米爾地區。此地區制作 玉器級、碗上將胎體磨薄。乾隆見到后，對這和工藝發生了興趣。乾隆米六年至二十四年間引入，自乾隆三十三年至六十年共28年間，乾隆皇帝有贊“痕玉”詩 30余首，稱此種玉器”瑩薄如紙”。后來宮廷玉玉也習此作，變為中國玉器器皿的一種常見風格。
2、薄胎玉器
薄胎玉器在古代器皿玉器中也有發現、如唐代玉蓮瓣紋林、明代玉花形杯，只是在清代這種薄胎作品多起來。工藝技術吸收了“浪玉”的特點才形成專稱。
落胎玉器以盤碗最多，如菊花瓣盤、白玉壓絲嵌寶碗、瑪瑙杯、翡翠杯等，瓶、壺之類也多有制作。精胎產品因胎藹可以使很沉重的玉變得很輕巧，可以 使官色玉減退青色返白，可以透光反映玉質的均勻美、透度美，可以使人感到工藝艱難，贊嘆玉器工藝技米的鬼斧神玉、傅胎玉器已成為中國玉器很重要的品種之制 作落胎玉器多使用青玉、碧玉。傅胎玉器要求胎體符，傅厚一致。胎的傅厚依玉質、玉色和造型而定反映玉質、玉色、透明度。青玉越近白玉，胎體反而要厚一些， 深色青玉體要落一些，碧玉胎體也要薄一些。薄胎的制作技術主要是串膛和做花，只有造型各部位籌厚一致，才能反映玉質色澤一致所以，在造型中任何部位都以昭 厚均勻為原則。
薄胎產品的串膛尤其是大瓶，瓶口小，肚大，使用膛鉗工具不是串不均勻，就是串漏，串漏多出在器皿肩膀和底部。
因此，設什薄胎產品，不能有工具夠不到的地方。外部施以淺浮雕圖案，兩肩頭和頂紐施以鐵空花。使造型秀美、典雅、輕盈。
3、壓絲嵌寶
壓絲嵌寶技術是在玉產品上刻槽線，把金銀絲用小錘敲入槽內組成圖案，使金銀絲與玉表面在一個平面上，出現玉的金銀錯效果稱為壓絲。
在玉器上壓金銀絲、嵌寶石，稱為壓絲嵌寶。
4、環鏈玉器
環鏈常見于玉器器皿，其他作品中也有應用。在整塊玉石上取出環鍵要通過對造型的整體研究和玉石性質的研究后才能確定方案。環鏈的位置、取法、大小、長短都與玉石性質和作品的整體造型緊相關聯，例如脆性材料不易把環鏈作的太細，韌性材料可以取出秀麗的環鏈。
凡帶有環鏈的產品，首先要祀環鏈作出來，再作其他部位。環鏈的制作分為油條、起股、掐節、活環、脫環、修整幾個步聚。
鑒賞環鍵作品要仔細檢查環與環是否大小一致，粗細均勻，相連是否緊湊，然后檢查每個環上是否有裂紋和疵點，最后衡量與造型是否般配一致，如提梁和鏈，兩邊是否對稱，中梁大小紋飾以及其他陪襯是否得體等。
5、內畫玉器
用水晶或茶晶作煙壺，彩畫在膛內，稱為內畫壺。內畫壺畫上山水人物花鳥草蟲、肖像，寫上真草隸篆、詩詞章句，玉筆寫意，亦不減大作之風眠其記寸之地，能容若大畫面，落筆人微，可見發明者的艱辛和畫者的高超技藝。
凡透明玉石作薄胎玉器都能在膛內施以內畫如內畫瓶、內畫球之類。內畫工藝使用的工具是勾形毛筆，筆伸入內膛，眼在外觀察落筆部位，勾畫畫面。因此，掌握內畫工藝一方面是用筆技巧，一方面是美術基礎，好的作品正是這兩方面結合完成的。
