一、明代玉器1368年，明太祖朱元璋定都南京，建立明王朝，歷17帝、經276年，從明代文獻來看，明代玉雕工藝特殊，其原因是來自多方面的，其中一點是由于經濟繁榮、西域交往頻繁，從而使大量玉料源源不斷地流入中原地區。各級各階層對玉器需求量變大，使得玉雕速度加快，產量變大，這樣的變化既為玉雕業增添了新的活力，也改變了玉器作品的風格。不過明代 “造辦處”制作玉器專供王公貴族使用，風格又有不同，明代官造玉器趨向于雍容華貴、富麗堂皇一脈。另外，明代后期偏向復古，各類復古題材作品疊出。值得一提的是，明代江南地區由于在人文與經濟條件上的優勢，創造出了精美秀雅的玉雕制品，被稱為蘇作，為明代玉雕中不可或缺的重要組成部分。
現在本文將明代幾種常見玉器題材的紋飾特點整理歸納概括如下：
圖1 明代龍紋帶板，圖片引自《中國玉器全集5》
1.明代玉器上龍紋的具體特點
明代玉器中的龍紋，同宋、元時期玉器上的龍紋存在著繼承的關系，多用于皇家用具。龍紋多為側面龍，龍頭寬大，雙眼均在一側，即同一平面內。雙眼為雙圈眼或似龍蝦眼；眉毛為卷絲眉，短而粗；龍的鼻、嘴寬闊，頸部瘦長，龍角從中間斜伸向后且多為圓柱體；龍頭上的毛發初期向后飄拂且動感強烈、中后期逐漸向上、向后過渡，龍頭前有毛發無規則地伸向四方；龍身多飾魚鱗紋，還可見無紋及火焰紋等；明代的龍多腿長，小腿較細瘦，其上布滿短陰刻線，關節處可見有細小渦紋或云頭紋；龍尾呈花形尾，龍爪呈風車形，常見有四爪、五爪者龍與云是分不開的，明代玉雕中的云紋分為十字云、靈芝云、卷草云；龍紋也常與海水江崖紋相襯，其海水常以陰刻線表示，江崖常作浮雕狀，并有山石相配。另外，明代玉龍中還曾出現過飛龍的形狀，這種紋飾多用來裝飾帶板。
圖2 明代玉麒麟，圖片引自《嘉德香港2018秋季拍賣會》
2.明代玉雕中的麒麟
《說文》云：麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟，牝麒也。佩戴雕琢有麒麟的玉器，多是帶有趨吉避兇的愿望。明代的玉麒麟多做工粗獷、頭似龍頭，毛發似向前沖出，相貌兇猛、精神十足。眼為雙圈眼，兩角似鹿。身軀粗壯有力，其上飾魚鱗紋作為裝飾，尾部高翹，以粗陰刻線來表示毛發。麒麟多與火焰紋一起來表現。
3.明代玉雕中的鹿
明代的玉鹿，多作為主題出現在玉帶飾上，其身居中央，并有仙草、山石相配，背景為透雕鏤空幾何圖案。鹿頭做工是繼承元代風格而來，頭尖、前額有骨骼感，鹿的嘴部、橄欖形眼及兩鼻孔用陰刻線表示，鹿角向后，兩耳聳起；鹿的身軀骨骼感較強，上飾“米”字紋和“水”字紋作皮毛狀，四腿細瘦，呈行走狀，蹄上部有毛發，腿關節裝飾有卷云紋�；蚺c老人相配，寓意福祿長壽。
圖3 明代黃玉魚，圖片引自《嘉德2019春季拍賣會》
4.明代玉雕中的魚類
明代玉魚多作肥身鯉魚，其頭部偏大，嘴部向上噘起，眼形有圓眼、雙圈眼等；身飾網狀紋或魚鱗紋，有做工細膩者，亦可見無紋飾者。魚尾及魚鰭張開，有花邊，不似元代般作蒲扇狀。玉魚代表“有余”，或搭配以荷葉為“連年有余”之意，是比較常見的吉祥紋飾。
圖4明代麒麟童子，圖片引自《嘉德2016秋季拍賣會》
5.明代的玉人及童子題材類玉器
此時玉雕人物均為高尖頭頂，臉、須髯較長、五官舒展，瞇眼、菱形鼻、厚唇、兩耳緊貼于頭部，衣著為寬袍大袖、飄飄欲仙，衣紋由粗陰刻線構成，用“水”字紋和“米”字紋進行裝飾。明代玉雕童子多為嬰戲題材，精細者多選用和田籽料琢制而成，其特點為：童子頭大、多有后腦殼、發髻多見雙髻式與劉海式，戴帽子者多后有飄帶。童子五官多集中在臉部中央，又俗稱為“包子臉”，五官精致，眼睛做出眼皮、眼珠，兩頰有酒窩，能表現出微笑的表情，其鼻子上的鼻頭較大，俗稱“蒜頭鼻”，嘴為厚唇；上身穿長衣，后背有一中線，衣領刻畫寫實，下著長褲，鞋頭上翹，兩腿呈交叉狀，身著長衣背有中線，制作技藝高超。
圖5明代玉蟬
6、明代的玉蟬及類似題材
蟬，是中國古代玉器常見題材。由于蟬的蛻殼變化、居高飲露。所以被古人賦予兩個寓意：一脫胎換骨、復活再生；二清高、廉潔、直言不諱。在六朝以前的玉蟬皆取上文的第一種含義。古代玉蟬按用途區分主要有含蟬、佩蟬、冠蟬。
明清兩朝的玉雕風格受到西方美術的影響開始趨于寫實，該時期的玉蟬除仿古蟬皆為圓雕或半圓雕，造型寫實立體感很強，明代眼睛是凸起的圓珠大目，主要有兩種紋飾出現在翅膀上：麻點紋和兩到三對的長陰刻線條。明末的玉蟬翅膀張開的更大。
明清時期玉器與社會文化生活的關系日臻密切，各種造型的玉器層出不窮。玉質的茶酒具非常盛行。文人在書齋作畫、書寫，往往也用玉來做筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮紙、臂擱等文具，或以玉器裝飾陳設。
在悠久的歲月中，玉器因外界的自然氧化，手的把玩，灰塵土壤，表面層層積淀，逐漸生成表面皮殼，這就是玉器歲月留痕的包漿。包漿，又稱寶光、皮殼，是指玉器表面經日久天長的摩挲、氧化所形成的漿狀光膜，其多出現于被長期使用接觸的玉器之上�？梢哉J為，包漿是一種特有的光澤，而非真有什么漿汁涂抹在玉器表面。
一件玉器總有自己的整體包漿特征，那種因歲月流逝而留下的溫潤光澤，使人賞心悅目。如果我們借助側光對整體觀察，咫尺間其光亮必然是漫射樣的，不會有一束刺目光亮直射眼內。那種溫潤熟舊的光澤，即使用牛皮拋光，也無法在咫尺間出現那種，精光深邃寶氣四溢的特征。
古玉的包漿柔和、自然、瑩潤，滑熟可鑒，幽光內斂且有古舊厚重之感，油潤者如蒸熟的臘腸一般。古玉表面與包漿伴生的通常還有不規則分布的斑塊狀物（橘皮紋）和劃痕亂線。
從外表看，包漿使玉器給人一種陳舊的光澤感，手感熟透，幽光沉靜，含蓄敦厚，讓人知道它是歷史的沉淀，飽含歲月變遷而顯從容不迫。這種氣質是新玉所不具備的，新玉與之相反呈現出一種刺目的賊光，肌理顯得干澀，，色調顯得浮躁，假的包漿在匆忙之中做出，與真的之間一定有差距，需要我們多摸索多思考，積累經驗，久而久之會練就“望而卻步”的本領。不過，不能認為學會看包漿皮殼，就一定可以辨別玉器的新老。玉器的鑒別和斷代，遠不只是這些，還要綜合的判斷和分析。玉器的玉質，時代的特征，外表的皮殼，沁色的自然，刀工的利落，包漿的溫潤，紋樣的演變等等…
綜上所述，明代玉器在繼承傳統的基礎上能夠將形制、工藝與當時商業發展及世俗化相結合，并充分發揮了其自身的優勢與特點，雖顯“粗俗”，卻不“做作”，在影響了清代玉雕技術與風格之后，仍然散發著耀眼的光芒，作為鑒定時代特征的依據，引導我們在求知的道路上前進。
