收藏，實在是令人著迷。
每一個藏品都是一個玩物，充滿著趣味性，能激發出一個人的占有欲和炫耀欲，又能體現出一個人的財富、權利和文化，所以，無論是古人還是今人，都沉迷此道。
在唐以前，收藏只屬于皇帝和貴族，直到宋朝，收藏才開始走向民間。
并且宋朝的文人認為收藏對于經國理政、研究學術和歷史都具有重要意義。
于是，收藏也開始從單純的愛好上升到文化層面。
當然，在國家收藏中，我們很容易感受到撲面而來的文化氣息。
比如每到一個新城市，我們最該去的地方就是博物館，看到一件件文物，其身上有著歷史的烙印，在其漫長的生命的年輪上印記著榮辱、貴賤、褒貶、甘苦，我們早已不把他們看作一個簡簡單單的器物，且心存敬畏。
但是到了個人收藏，固然物還是那個物，但因為持有者的變化，這件藏品可能就有點變了味兒。
米芾曾說，收藏有兩種人，一種是好事者，一種是鑒賞家。他要是來了現代，他就會知道還有第三種，獲利者。
其實收藏難免就要和錢掛鉤，但是為了錢去搞收藏，卻讓人感到俗氣，讓文化被迫流失，因為藏品在他們眼里就是一件商品，文化反倒成了噱頭，從而開始本末倒置。
作為一位和田玉愛好者和收藏家，我們應該怎樣看待這些和田美玉的收藏意義呢？我們又怎樣在藏玉中自處？
和田玉，是中國的國玉，文化最好的有形的載體之一，遭山川洗禮，歷經滄桑，百般輪回，兜兜轉轉，成為我們把玩于手，佩戴于身，銘記于心，一個最好的收藏品，也因為和錢掛鉤，讓其上有了濁氣，招致部分的的反感與錯誤認知。
不得不承認，“物欲”是藏玉最大的敵人。
藏玉，它從始至終就不該是一種投機行為，也不應以金錢為目的，而是應當把它當作一個興趣愛好，一個心靈的寄托，一個生活中不可割舍的一部分。
我們藏玉應為天下藏，為千秋萬代藏，而不為私欲藏；我們藏玉是為了發掘出玉中獨有的藝術價值，并分享給更多的人，讓歷史得以再現，讓文化得以傳承。
人生只有百年，但是藏的玉卻可以不朽，它可以作為文化代代流傳。
或許，我們不能改變別人的收藏觀念，但是，我們可以讓自己為了文化，為了文明而藏玉。
