玉器收藏頗具潛力
中國人喜愛玉器的歷史已有七八千年之久,各類玉材也不下幾十種,要想分門別類地弄清它們,需要不斷的積累和用心觀察。由此可知,玉器的收藏鑒賞實際上是一個知識和經驗長期積累的過程。
什么是玉?在古代文獻中,泛指一切溫潤而帶有光澤的美石。古人辨玉主要以質地顏色為基本標準。玉在中國傳統文化中被賦予了豐富的文化內涵。從舊石器時代,人類發現玉石并鉆孔磨制成小件掛飾至今,玉器已經融會了中國傳統文化的精髓,使得它具有很高的收藏價值。我國玉料主要有新疆和田玉、遼寧岫巖玉、南陽獨山玉、河南密玉、陜西藍田玉、甘肅肅州玉和北京京白玉等,其中以產于新疆昆侖山麓磯河床中的和田玉最為珍貴。但和田玉從殷商時代至今已連續開采4000多年,產量也越來越低,目前價格扶搖直上,尤其是上等白玉、碧玉的價格,每年都出現幾倍的上漲,古玉收藏的升值潛力可想而知。
明清玉器收藏首選
玉器收藏愛好者大多是從對玉器的喜愛而開始的,當他們從書籍、圖冊上了解到一些古玉器的相關知識后,便逐漸在古玩市嘲跌摸滾爬”,慢慢認識了解了古玉,并能初步分辨出什么是和田玉,什么是岫巖玉的。因此,本刊收藏專家建議,古玉收藏應該理論和實踐相結合,初入古玉收藏者最好從明清玉器開始收藏,特別是流行于明清兩代的民間玉器。
專家們介紹,我國玉器發展歷史大體可分為古高玉器(新石器時期、商代、西周、東周),漢唐玉器、宋元玉器和明清玉器幾個具備典型特點的時期。其中,明清玉器集古今之大成,其陰刻、陽刻、浮雕、透雕、俏色,描金鑲嵌無所不備,而且,線條婉轉流暢,變化多姿,外表則潤滑細膩,光澤柔和,做工精細,雍容典雅,其高超的雕琢技藝為歷代玉器之最。尤其是清代的玉器,無論是從材質、品種、數量、加工技術和裝飾紋飾上,都達到了歷史上任何時期都無法比擬的高度。
乾隆20年至24年間,隨著和田玉石運輸渠道的暢通,也使得大量和田玉材流入民間,集中在北京、廣州、蘇州、上海等地。當時,蘇州的專諸巷,就聚集了許多能工巧匠創造了難以計數的優秀玉器。當時的和田玉走紅,簡直到了不容其他地方玉材插足的地步。正因如此,至今仍有許多小件玉器散落在民間。其中,動物生肖類的佩玩占了大宗,如人、馬、鹿、豬、兔、魚、蟬、鴛鴦等。其次就是各類裝飾、手鐲、翎管、戒指、環、釵、簪、及雕花玉片等。器皿用具筆桿、印章、拐杖頭等等。由于這些小件民間玉器檔次較低,往往為大收藏家所不屑,而且其價格也不是很高,因此對于初涉古玉器的收藏愛好者來說,不能不說這是收藏了解玉器的一條捷徑。
細辨沁色可識真偽
玉有不同的顏色,一般以純而鮮艷漂亮為優品。古人辨玉分為白、青、黃、碧、墨5種顏色。以色為玉石劃分等級,已經成為人們認識區別玉材的一大法則。因此,玉的顏色是鑒定玉器優劣真偽的主要依據。而在古玉中,玉石的沁色因其豐富多彩、絢麗斑斕,更為收藏鑒賞家所珍愛。
據介紹,古代玉器長期埋于地下,由于受溫度、濕度以及各種物質的作用而發生的色變,被稱為沁色。黃色沁稱土沁,白色為水沁,綠色為銅沁,紫紅色為血沁,黑色為水銀沁。仿古者為達到以假亂真的目的,往往采用人工仿沁的方式,改變玉器的顏色,牟取高額利益。仿沁的手法也各種各樣,較難辨認。